స్థానిక అమెరికన్ చరిత్రలో పాఠశాలల సమస్యాత్మక పాత్ర

మరియుప్రతి సంవత్సరం నవంబర్‌లో స్థానిక అమెరికన్ హెరిటేజ్ నెలలో, దేశవ్యాప్తంగా తరగతి గదులు స్థానిక అమెరికన్ చరిత్రపై దృష్టి పెడతాయి. ఇల్లినాయిస్ అధ్యాపకుల కోసం, ఈ పతనం మొదటి విద్యా సంవత్సరాన్ని సూచిస్తుంది కొత్త రాష్ట్ర ఆదేశం మధ్య మరియు ఉన్నత పాఠశాల తరగతి గదులలో స్థానిక కథలను బోధించడానికి, ఇల్లినాయిస్‌తో సమలేఖనం చేసే ఎత్తుగడ కనీసం 14 ఇతర రాష్ట్రాలు దేశీయ కథల బోధన అవసరం.

స్వదేశీ చరిత్రలను బోధించే పనిని చేపట్టే పాఠశాలలు, పాఠశాలలు చారిత్రాత్మకంగా హింస, భూమి దొంగతనం మరియు స్వదేశీ విద్యార్థులు మరియు కమ్యూనిటీలకు వ్యతిరేకంగా సమీకరణకు సాధనాలుగా ఎలా ఉన్నాయో అర్థం చేసుకోవాలి. US డిపార్ట్‌మెంట్ ఆఫ్ ఇంటీరియర్ ఇటీవలే దాని రెండవ సంపుటిని విడుదల చేసింది బోర్డింగ్ స్కూల్ చొరవ నివేదికఇది 1819 మరియు 1969 మధ్య స్థానిక పిల్లలను సమీకరించటానికి ఉపయోగించిన 417 ఫెడరల్ ఇండియన్ బోర్డింగ్ స్కూల్స్ మరియు 1,000 కంటే ఎక్కువ ఇతర సారూప్య సంస్థల చరిత్రను డాక్యుమెంట్ చేస్తుంది.

ఈ చరిత్రకు నష్టపరిహార ప్రతిస్పందన నిజాయితీ మరియు కష్టమైన కథలను చెప్పడం. మరియు ఇది పాఠశాల హింస సందర్భంలో, విద్యార్థులందరికీ ధృవీకరణ స్థలాలను సృష్టించడానికి లేదా రక్షించడానికి మార్గాలను కనుగొన్న స్థానిక ప్రజల కథలను లేవనెత్తడం కూడా ఉంటుంది.

మరింత చదవండి: 150 ఏళ్ల నాటి భారతీయ బోర్డింగ్ స్కూల్ విధానానికి బిడెన్ క్షమాపణలు చెప్పారు

పాఠశాల హింస యొక్క కథలు – మరియు దానికి స్వదేశీ ప్రతిఘటన యొక్క సమానమైన సుదీర్ఘ చరిత్ర – ఉత్తర అమెరికాలో 200 సంవత్సరాల కంటే ఎక్కువ కాలం నాటిది. 1819లో, దేశీయ కమ్యూనిటీలకు యూరోపియన్-శైలి వ్యవసాయం, పాశ్చాత్య లింగ పాత్రలు మరియు ఆంగ్లంలో చదవడం, గణితం మరియు రాయడం వంటివి బోధించడానికి ఫెడరల్ నిధులను “మంచి నైతిక స్వభావం గల వ్యక్తులకు” (తరచూ మిషనరీలు) కేటాయించడానికి కాంగ్రెస్ సివిలైజేషన్ ఫండ్ చట్టాన్ని ఆమోదించింది. ఇటువంటి విధానాలు స్వదేశీ భాషలు మరియు జీవన విధానాలను కలిగి ఉన్నాయి, వీటిలో సహస్రాబ్దాలుగా అభివృద్ధి చెందిన స్వదేశీ స్థల ఆధారిత విజ్ఞాన శాస్త్రం, వలస సంస్కృతుల కంటే తక్కువ. లోరీ దగ్గర్ గా ప్రదర్శిస్తుందిఫెడరల్ అధికారులు ఈ “నాగరికత నిధులను” స్థానిక ప్రజలను పని చేసే కార్మికులుగా శిక్షణనిచ్చేందుకు ఉపయోగించారు, కానీ స్థిరనివాసుల ఊహల ప్రకారం భూమిని కలిగి ఉండరు.

1819 నుండి 1871లో భారత దేశాలతో కాంగ్రెస్ ఒప్పందం ముగిసే వరకు, వందలాది ఒప్పందాలు స్థానిక ప్రజలకు విద్యా సేవలను అందించడానికి సమాఖ్య నిబద్ధతను కలిగి ఉంది. ఈ కట్టుబాట్లు స్వదేశీ భూభాగాలను యాక్సెస్ చేయడానికి బదులుగా వస్తువులు మరియు సేవల కోసం దేశాల మధ్య ఒప్పందాలలో భాగంగా ఉన్నాయి. ఒప్పందాలలో పాఠశాల నిబంధనలకు అంగీకరించిన స్థానిక సంధానకర్తలు యునైటెడ్ స్టేట్స్‌తో భవిష్యత్తులో దౌత్య మరియు వాణిజ్య చర్చలకు స్థానిక విద్యార్థులకు సన్నాహాలు అవసరమని ఊహించారు. స్థానిక సంధానకర్తలు వారి దేశాల దౌత్య చరిత్రల ఆధారంగా ప్రత్యేక జ్ఞానాన్ని తీసుకువచ్చారు; అయినప్పటికీ, వారు పాల్గొన్న ఒప్పంద చర్చలు చాలా అసమానంగా ఉన్నాయి, బలవంతం, మోసం, తారుమారు మరియు శారీరక హింస బెదిరింపుల ద్వారా గుర్తించబడ్డాయి.

1870వ దశకం చివరిలో, ఫెడరల్ ప్రభుత్వం దాని వ్యూహాలను ప్రాథమికంగా స్థానిక ప్రజల బోధనను మిషనరీలకు మిషనరీలకు అప్పగించడం నుండి దాని స్వంత పాఠశాలలను నిర్వహించడం ద్వారా మార్చుకుంది. హాంప్టన్ మరియు కార్లిస్లేతో ప్రారంభించి, ఫెడరల్ ప్రభుత్వం చివరికి కనీసం సమ్మిళిత పాఠశాలలను అందించింది. 39 రాష్ట్రాలు. ఫెడరల్ ఏజెంట్లు తరచుగా వారి కుటుంబాల నుండి పిల్లలను బలవంతంగా లేదా బలవంతంగా తొలగించారు మరియు 1893 నుండి, తమ పిల్లలను పాఠశాలకు దూరంగా ఉంచిన కుటుంబాల నుండి ఆహారం, దుస్తులు మరియు ఆర్థిక చెల్లింపులను నిలిపివేయడాన్ని కాంగ్రెస్ ఆమోదించింది. స్థానంలో ఉండిపోయింది వరకు 2022.

ఈ సంస్థల యొక్క పాఠ్యాంశాలు స్థానిక విద్యార్థులను వారి గుర్తింపులను విడిచిపెట్టడానికి, వారి కమ్యూనిటీల స్వస్థలాలను స్వాధీనపరచుకోవడంలో పాల్గొనడానికి మరియు అమెరికన్ సమాజంలో లొంగిపోయే కార్మికులుగా కలిసిపోవాలని బలవంతం చేయడానికి ప్రయత్నించాయి. ఫెడరల్‌గా నడిచే పాఠశాలల్లో విద్యార్థులపై ప్రబలిన శారీరక, లైంగిక మరియు మానసిక వేధింపులు చక్కగా నమోదు చేయబడ్డాయి మరియు ఈరోజు అంతకంటే ఎక్కువ మంది మృతదేహాలను గుర్తించి తిరిగి ఇచ్చే ప్రయత్నం చేస్తున్నారు. 900 మంది చిన్నారులు చనిపోయారు పాఠశాలల్లో కొనసాగుతున్నాయి.

1890వ దశకం చివరి నుండి, ఫెడరల్ ప్రభుత్వం స్థానిక విద్యార్థులను ప్రభుత్వ పాఠశాలల్లోకి నెట్టడం ప్రారంభించింది, కొంత భాగం స్థానిక యువత కోసం పాఠశాలలను నిర్వహించే ఖర్చుల నుండి విముక్తి పొందింది. ఇది స్థానిక విద్యార్థులను సమాఖ్య ప్రభుత్వం నుండి రాష్ట్రాలు మరియు ప్రాంతాలకు విద్యాభ్యాసం చేయడానికి అయ్యే ఖర్చులలో కొంత భాగాన్ని మార్చింది, ఇది తరచుగా వెనక్కి నెట్టబడింది, ఇది స్థానిక విద్యార్థులకు సేవ చేసే ఆర్థిక బాధ్యతపై 1920లు మరియు 1930లలో వరుస వ్యాజ్యాలకు దారితీసింది.

నిర్దిష్ట రాష్ట్రంలో నివసించే ఇతర పిల్లల మాదిరిగానే స్థానిక విద్యార్థులను తప్పనిసరిగా ప్రభుత్వ పాఠశాలల్లో చేర్చుకోవాలని కోర్టులు స్పష్టం చేసినప్పటికీ, స్థానిక విద్యార్థులకు సేవ చేయడానికి పాఠశాలలు సిద్ధంగా లేవు, స్థానిక విద్యార్థులు తరచుగా తీవ్ర ఒంటరితనం మరియు అదృశ్యతను అనుభవించే తరగతి గదులకు దారితీసింది. ఇందులో ఇతర జాతులు లేదా జాతులుగా తప్పుగా వర్గీకరించడం కూడా ఉంది. పాఠశాల సామాగ్రి స్థానిక ప్రజలను సూచించినప్పుడు, వారు స్వదేశీ హింస, సాంస్కృతిక న్యూనత మరియు ఊహాత్మక విలుప్తత గురించి జాత్యహంకార ట్రోప్‌లను ప్రతిబింబించారు, శతాబ్దపు యుజెనిసిస్ట్‌లు మరియు రెస్క్యూ మానవ శాస్త్రవేత్తలు అభివృద్ధి చేసిన ఆలోచనలు. ఇటువంటి ఒంటరితనం, అదృశ్యత మరియు తప్పుగా వర్గీకరించడం తరగతి గది వాతావరణాలను సృష్టించింది, ఇక్కడ స్వదేశీ-వ్యతిరేక కథనాలు అభివృద్ధి చెందాయి, బెదిరింపు మరియు వివక్ష యొక్క మరింత స్పష్టమైన రూపాలతో చేతులు కలిపి ఉన్నాయి. మునుపటి తరాల మాదిరిగానే, మిషన్ పాఠశాలలు మరియు బోర్డింగ్ పాఠశాలల్లో, ఎక్కువగా తెల్లజాతి ప్రభుత్వ పాఠశాలల్లో స్థానికంగా జన్మించిన విద్యార్థులు తమ సొంత కమ్యూనిటీల గురించి తప్పుడు చారిత్రక కథనాలతో సహా శ్వేతజాతీయుల సాంస్కృతిక నిబంధనలను అవలంబించాలని భావిస్తున్నారు.

స్థానిక ప్రజలు ఎల్లవేళలా సమ్మిళిత పాఠశాల విద్య యొక్క హింసను సృజనాత్మకంగా ప్రతిఘటించారు. U.S. స్థానిక పాఠశాల విధానం యొక్క ప్రతి చారిత్రక కాలానికి-మిషనరీలు, బోర్డింగ్ పాఠశాలలు, ప్రభుత్వ పాఠశాలలు-ఉంది శక్తివంతమైన ఉదాహరణలు విద్యలో హానికరమైన పద్ధతులను సవాలు చేసిన స్థానిక ప్రజలు.

ఉదాహరణకు, శతాబ్దం ప్రారంభంలో చికాగోలోని స్థానిక ప్రభుత్వ పాఠశాలలకు హాజరయ్యే స్థానిక విద్యార్థులు వారి పాఠ్యపుస్తకాలు మరియు పాఠ్యాంశాలలో స్థానిక ప్రజల యొక్క మూస మరియు జాత్యహంకార ప్రాతినిధ్యాలను ఎదుర్కొన్నారు. ప్రతిస్పందనగా, 1920లలో, స్వదేశీ మేధో సంస్థ యొక్క తరంగంలో, చికాగోలోని ఇండియన్ కౌన్సిల్ ఫైర్ (ICF) అని పిలిచారు పాఠశాల పుస్తకాలలో స్థానిక ప్రజల మెరుగైన ప్రాతినిధ్యం కోసం.

ICF లాబీయింగ్ ఉన్నప్పటికీ, చికాగో పాఠశాలల్లో స్థానిక విద్యార్థులకు కొద్దిగా మార్పు వచ్చింది. యాభై సంవత్సరాల తర్వాత, 1971లో, చికాగో ట్రిబ్యూన్ మెనోమినీ తల్లి మరియు కార్యకర్త కరోల్ వారింగ్టన్ వారి పాఠశాల పాఠ్యపుస్తకాలలో స్థానిక ప్రజల యొక్క సరికాని మరియు హానికరమైన వర్ణనలకు నిరసనగా తన పిల్లలను పాఠశాల నుండి బయటకు తీసిన తర్వాత ఎలా అరెస్టు చేయబడిందో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది.

చికాగో దాటి, స్థానిక విద్యార్థుల కోసం పాఠ్యాంశ ప్రాతినిధ్యాలు మరియు విద్యా నిధులు జాతీయ సమస్యగా కొనసాగాయి. 1970లలో, రెడ్ పవర్ నిరసనలు తరచుగా పాఠశాలలను లక్ష్యంగా చేసుకున్నాయి. 1972లో ట్రయిల్ ఆఫ్ బ్రోకెన్ ట్రీటీస్ ద్వారా బ్యూరో ఆఫ్ ఇండియన్ అఫైర్స్ భవనాన్ని ఆక్రమించిన సమయంలో, రచయిత మరియు కార్యకర్త జాన్ ట్రూడెల్ విద్య కోసం ఫెడరల్ నిధులపై మళ్లీ చర్చలు జరపవలసిన అవసరాన్ని ప్రస్తావించారు. జాన్సన్-ఓ’మల్లీ ప్రోగ్రామ్. ఈ క్రియాశీలత 1972 నాటి భారతీయ విద్యా చట్టాన్ని రూపొందించడంలో సహాయపడింది, ఇది స్థానిక విద్యార్థుల కోసం స్థానిక విద్యా మరియు సాంస్కృతికంగా ధృవపరిచే కార్యక్రమాలకు పరిపాలనా మరియు ఆర్థిక మద్దతు యొక్క ప్రధాన విస్తరణను ఏర్పాటు చేసింది.

మరింత చదవండి: నా అమెరికన్ మిథికల్ హెరిటేజ్

ఫెడరల్ బోర్డింగ్ పాఠశాలలు హింసాత్మక సమ్మేళన పాఠ్యాంశాలు మరియు పాఠశాల రూపకల్పనలకు స్పష్టమైన చారిత్రక ఉదాహరణను అందిస్తున్నప్పటికీ, ప్రభుత్వ పాఠశాలలు స్వదేశీ విద్యార్థులకు హింసాత్మక ప్రదేశాలుగా కొనసాగుతున్నాయి.

యొక్క నిరంతర ఉపయోగం మస్కట్‌లుగా స్థానిక ప్రజల వ్యంగ్య చిత్రాలు 1900ల ప్రారంభం నుండి మధ్యకాలం వరకు మరియు విస్తృతంగా వ్యాపించింది స్వదేశీ చరిత్రలను తుడిచివేయడం మరియు ప్రభుత్వాలు పాఠ్యాంశాలు పాఠశాలలను స్థానిక ప్రజలు సమకాలీన మరియు పూర్తి ప్రజలు మరియు దేశాలుగా చూడని ప్రదేశాలుగా మార్చాయి. ఇటువంటి తప్పుడు వివరణలు స్థానిక విద్యార్థులకు మాత్రమే హానికరం కాదు; వారు అమెరికన్ చరిత్ర, సమకాలీన జీవితం మరియు రాజకీయ నిర్మాణాల యొక్క సరికాని మరియు పరిమిత ప్రాతినిధ్యంలో విద్యార్థులందరినీ ప్రతికూలంగా ప్రభావితం చేస్తారు.

విద్యార్థులందరికీ ఖచ్చితమైన మరియు సంపూర్ణమైన చారిత్రక కంటెంట్ యొక్క ప్రాముఖ్యతను గుర్తిస్తూ, స్థానిక విద్యావేత్తలు మరియు స్థానిక పిల్లల తల్లిదండ్రులు దాదాపు ప్రతి రాష్ట్రంలో పాఠశాల వనరులను సృష్టించారు. ప్రిస్సిల్లా బఫెలోహెడ్, 1980లలో అనేక ఉపాధ్యాయ మార్గదర్శకుల రచయిత్రి, ఒకసారి నాతో పంచుకున్నప్పుడు, ఆమె పాఠ్యాంశ రచయితగా మారింది “ప్రధానంగా నా [Ponca] పిల్లలు. వివక్షను ఎదుర్కోవడానికి మరియు “పాఠశాల పాఠ్యాంశాల్లో ఏమి లేదు” అని పరిష్కరించడానికి, స్వదేశీ జీవితం యొక్క అందం మరియు సమగ్రతను ప్రదర్శించే పాఠ్యాంశాలను నేను వ్రాయాలనుకుంటున్నాను. ఇటీవల, కమ్యూనిటీ ఆధారిత స్వదేశీ చికాగో పాఠ్యప్రణాళిక ఈ ప్రయత్నాలలో కలుస్తుంది.

తులాలిప్ మనస్తత్వవేత్త స్టెఫానీ ఫ్రైబెర్గ్ వివరించబడింది స్వదేశీ ప్రజలకు జాత్యహంకారం యొక్క సమకాలీన రూపంగా అదృశ్యం. స్థానిక ప్రజల పట్ల అవగాహన లేకపోవడం స్థానిక విద్యార్థులకు మాత్రమే హానికరం కాదు; ఒక సమాజంగా, మేము విద్యార్థులందరి నుండి దొంగిలించాము ప్రధాన సమాచారం అమెరికన్ చరిత్ర, భౌగోళిక శాస్త్రం, సంస్కృతి మరియు చట్టం గురించి స్థానిక ప్రజలు పాఠ్యాంశాల నుండి విడిచిపెట్టినప్పుడు.

ఈ పతనం, దేశీయ ప్రజల గురించి బోధించడానికి మరియు తెలుసుకోవడానికి స్థానిక అమెరికన్ హెరిటేజ్ నెలను దేశవ్యాప్తంగా ఉపాధ్యాయులు ఉపయోగిస్తున్నందున, ఈ అదృశ్యతను నేరుగా ఎదుర్కోవడంలో వారి పాత్ర ఉంది. స్వదేశీ దృక్కోణాలు మరియు ప్రాధాన్యతలను కేంద్రీకరించే బలమైన మార్గాల్లో వారు అలా చేసినప్పుడు, వారు శతాబ్దాల పాఠశాల హింస నుండి మనల్ని దూరం చేయగలరు మరియు బదులుగా విద్యార్థులందరికీ మరింత సమానమైన మరియు ధృవపరిచే అభ్యాస స్థలాలను రూపొందించడానికి పని చేస్తారు.

మెరెడిత్ L. మెక్‌కాయ్ (ఓజిబ్వే సంతతికి చెందిన తాబేలు మౌంటైన్ బ్యాండ్) కార్లెటన్ కాలేజీలో అమెరికన్ స్టడీస్ అండ్ హిస్టరీకి అసిస్టెంట్ ప్రొఫెసర్ మరియు రచయిత మా స్వంత నిబంధనల ప్రకారం: పాఠశాల నిధులు మరియు విధానం యొక్క దేశీయ చరిత్రలు (యూనివర్సిటీ ఆఫ్ నెబ్రాస్కా ప్రెస్, 2024). ఇటీవల విడుదలైన వాటికి ఆమె సహ రచయిత్రి స్వదేశీ చికాగో ఉన్నత పాఠశాల విద్యార్థులకు పాఠ్యాంశాలు.

మేడ్ బై హిస్టరీ ప్రొఫెషనల్ చరిత్రకారులు వ్రాసిన మరియు సవరించిన కథనాలతో పాఠకులను హెడ్‌లైన్స్‌కు మించి తీసుకువెళుతుంది. TIME వద్ద చరిత్ర సృష్టించిన వాటి గురించి ఇక్కడ మరింత తెలుసుకోండి. వ్యక్తీకరించబడిన అభిప్రాయాలు తప్పనిసరిగా TIME ఎడిటర్‌ల అభిప్రాయాలను ప్రతిబింబించవు.